Elías Pinto Casanova

Allegoria della fertilità, della seduzione e del corteggiamento, ispirata ai rituali della natura. In questo caso ho scelto un eufemismo sessuale attraverso il fiore impollinato. Nella serie, il fiore: personaggio femminile, emerge al richiamo della primavera e dispiega progressivamente i suoi petali rappresentati nella geometria che lo incorona e lo incornicia, poiché scena dopo scena la sua complessità aumenta a seconda della postura della modella che si sta liberando I colibrì debuttano prima del fiore e nell'evoluzione della serie vediamo come diminuiscono fino a quando il fiore sceglie il suo preferito. Prende in prestito l'iconografia de "L'Annunciazione" e lo stile preispanico

Il trittico cerca di funzionare come una cupa trinità di potere, si avvale dell'iconografia sacra con le aureole e la persignazione delle figure laterali mentre i maghi al centro costruiscono una struttura immaginaria come ponte tra l'abisso. Le figure della Fame e della Morte rappresentano la duttile capacità di trasformare tali attributi in elementi simbolici di dominio come capitale psicologico che il discorso del potere fattuale a sua volta plasmerà secondo i propri interessi, poiché nella storia rimangono immutati mentre per Fuori si trasformano , la fame è attualmente il rappresentante della scarsità artificiale, il godimento mascherato nella società dei consumi, la morte si risignifica come una via di espiazione, un elemento di sacrificio o un'entità malvagia da camuffare, e la magia come il tessuto illusorio dell'ideologia del possibile